云南花山节，齐唱《我们的名字叫苗族》

拥有5000年文明的苗寨，形成了独属于苗族村寨的个性气质，浓郁的人文风情，秀丽的自然风味。然而，如今有的苗寨人走楼空，有的被太浓的商业气氛所笼罩。

当苗族人想要回到自己的乡土追寻自己的来时地而不可寻的时候；

当城市人想逃离都市森林和钢筋文化，想要来到苗寨寻找一片独属于乡下苗家的“鸟语花香”景致却不可得的时候……

我们将会感到多么大的遗憾！

是时候来一场真正属于苗寨的“文艺复兴”了！

而在文章的故事中，在文尾的视频中，我们也看到了希望！

一、自然复兴

城市化发展带来的一大弊端就是环境的严重破坏，因此人们在闲暇之余都把目光投向了自然风光保存良好的乡下，而苗寨凭借独特的民族特色与纯美的原始自然风貌，吸引了大部分人的目光。

青山绿水，碧绿良田，树林茂盛，璀璨星空。苗寨在发展旅游的前提下，更应复兴苗寨的生态环境，不要让商业的发展影响了苗寨最纯美的景致与风情。

贵州“水韵田园”，苗乡风光无限

从贵阳回到松桃苗族自治县家乡创业的旅游专家滕进就在2016年6月开创了一个赢得很多人点赞的“水韵田园”，在试营业的三天之内就迎来了5000个客人。

二、人文复兴

苗族文化源远流长，在千年的传承与发展中，呈现出无数种表现形式：苗银、苗绣、苗族蜡染、苗族古歌、苗医苗药、铜鼓舞、苗年、苗族花山节/四月八/姊妹节……它们汇聚成丰富的苗族非物质文化遗产，在苗寨中、在苗族人中传承至今，是苗寨独有的灵魂。

越是地方的，就越是世界的。有条件的苗寨可以深度发掘属于本寨的苗族人文历史，让它们得以光大、宣扬和传承。

2016云南苗族花山节，灿烂着云南山川的文化风貌

云南省民族学会苗学研究委员会古文凤会长主持开幕式

云南世博旅游集团党委书记张睿（苗族）致辞

齐唱《我们的名字叫苗族》

三、生活方式复兴

苗族自有一套和谐的生活方式。

与大自然和谐。在苗族山区，树上的野果不会摘完，山上的药草不会采绝，稻田的谷子也不会割净。他们认为山上的果、地上的花还有五谷杂粮，是属于这块土地和生活在这块土地上的所有生物，我们要留一点给土地，让它们更加丰沃，开出更多花结出更多果；留一点给鸟兽，与他们分享大自然的馈赠。

与人和谐。苗族人尚礼好客，淳朴善良。他们对人友善，说话、唱歌都是先赞扬对方。有客人来，主人立即到门外站立迎接，道声你走来那么远辛苦了；客人进屋时主动接卸客人的东西，请客人入座，随即装烟、倒茶，热情与客人寒喧攀谈；还要杀鸡宰羊筹办丰盛的酒菜招待......这些待人接物方式是苗族最值得骄傲的民族印记。

与心灵和谐。苗族人恋爱浪漫而自由，从不为物质左右。他们爱的是一场偶遇，一种感觉，一丝纯粹，一份责任。这来自民族的性格，更来自人性的真情。在这后物质文明时代，这样的精神更值得推赞。

苗族采药，彰显与大自然的和谐相处之道

黔东苗族神医寿增堂第六代传人吴海塔带着作为第七代传人的女儿在山中采药。在苗族山区，树上的野果不会摘完，山上的药草不会采绝。

四、经济复兴

苗寨要发展，要进步，要提高苗族人的物质生活水平，要跟上时代的步伐，招商引资策略并不可少。然而，现实情况是，招来了商引来了资，美丽的苗寨往往被开发商或者其他力量所控制，发展不能自己说了算，长此以往，苗寨已没了苗族的神。在很多苗区我们都能看到这样的苗寨，你懂的！

苗寨要发展，就要找到适合自己的商业模式。例如，有的通过合作社，有的通过众筹，有的通过农民成股民，这不失为促进苗寨经济发展的好方式。创新是苗寨经济复兴的必选项。就在贵州的玉屏侗族自治县，从北京回乡的杨顺霖创造了晓狮妹辣椒酱品牌，打造第一款互联网辣椒酱，并于2016年6月拿到了来自海外的天使投资。

苗寨的经济复兴，同时也是自主精神的复兴。让苗寨的发展掌握在苗族人自己的手中，才是我们期待的未来！

美国苗族小镇集市，开创了自己的模式

苗寨的文艺复兴，在你，在我，更在我们的一零后、二零后。

在下面这个视频中，一个四岁苗寨女孩唱着苗歌去上学的故事，让我们看见新希望。

据说，她所在的小学即将开始苗族文化进校园活动，这个故事更值得我们期待！

鸣谢：（姓氏笔画）

苗族文化守望者：贾不了、龙德标、欧正进、石晓青、田隆斌、吴彬、吴迪、吴景飞、吴玉荣、吴云勇

同胞、阿乃雄微信群，武陵山苗族群英会公众号

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